婚宴主持人~艾嘉

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大 慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。

祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清淨圓明 的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。
　　大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘?生死煩惱， 皈向真實光明。
大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更 以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚洒甘露，救渡眾生脫離苦難。

只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自 覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲 觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

　　為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅槃世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到 無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。不管是?面、獅面，不管是 善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

　　南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅槃。
大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。
觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，
於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠」。








　一凡持誦是咒者．
不拘宰官士庶．男婦老幼道士僧尼．當守戒律．
竭忠於君．孝養父母．不殺不盜．不淫不妬．不嗔不恨．不驕不詐．不綺言妄語．不惡口毒舌．
尊重是咒．敬而信之．如獲至寶．自然所求如意．所願遂心．功德不可思議．

　　一凡持誦是咒者．先念經中南無大悲觀世音．願我速知一切法云云．再念南無大悲觀世音菩薩十聲．

       南無阿彌陀佛十聲．欲求某事．即觀想圖中某手眼寶相．

      至心持誦．虔誠拜禱．無不響應．

　 　一凡持誦是經者．必須庵觀寺院之內．廣設壇場．作種種佈施供養．潔淨身心．焚修叩禮．乃為盡善．次則家庭靜室．灑掃嚴潔．焚香供養．方可誦持．又或力不 從心．即望空一香．按日持誦．但辦誠心．自得孚感之應．甚至舟車鞍馬．旅舍市塵．不及焚香．無由禮拜之處．只於每日清晨盥洗之後．至心望空虔誦五遍．勿令 間斷．大悲威神之力．亦無有不感應者．

　　一凡持誦是咒者．當悟經中所云．廣宣流布．莫令斷絕二句．或印施．或抄寫．或口授．務令此咒普為流傳．輾轉濟度．功德無量．

　　一持此神妙大陀羅尼之人．必由夙世已曾供養諸佛．廣植善根．始能信心受持．是人幼德．已無量無邊．獲福亦不可思議．但始勤終怠．修行人所忌．懷不信心．罪業更深．經云．於咒疑者．乃至小罪輕業亦不得滅．何況重罪．普願同志善友．信心堅固．善果圓成．實厚望焉．

宣化上人與妙祥法師關於大悲咒的精彩問答

問：念觀音菩薩，大悲咒和＜華嚴經普賢行願品＞可以往生到極樂世界嗎？
宣化：可以．＜普賢行願品＞就是歸向極樂的．

問：有一位法師告訴他的徒眾，不能持楞嚴咒，大悲咒．因為持咒會使天魔外道起恐怖心，這就是違背了慈悲心，所以這位法師教導他的信徒，任何經典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念〝阿彌陀佛〝就可以了．
宣化：如果說念咒的人沒有慈悲心，佛也不會說楞嚴咒，大悲咒，讓一般的弟子減少慈悲心．
問：有人說，每日持誦大悲咒１０８遍，連續３年必有成就，但是我工作較忙，無法每日花一個多小時，一次持誦大悲咒１０８遍，如果我每天分數次完成這１０８遍的持誦，可不可以？
宣化：只要有誠，一切ＯＫ．
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問：請問師父，為何持大悲咒或楞嚴咒時，頭痛暈眩，感覺身體晃動，會打冷顫？
宣化：你心裡有邪魔，所以持大悲咒也不靈了．

問：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，該怎麼辦？
宣化：念大悲咒，念觀音菩薩，不打妄語．

問：師父這次主持法會，以誦持大悲咒為主，能不能告訴我們你的心得？
宣化：觀世音菩薩成就是得於大悲咒的法力，而成為千手千眼菩薩．大悲咒具有通天徹地的神妙法力，只要有誠心，恆遠心，就可以逢凶化吉，遇難呈祥，妙不可言，也窮言難盡．這次，宏法團以持續不斷地持咒，相信能得到上天的感應，人人也能遂心滿願的．
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問：我無法吃素．是否可持大悲咒？南傳的小乘比丘是托缽乞食，托到什麼就吃什麼，維持自己的生命，為什麼一定要吃素？
 
宣化：你在吃肉的時候，應該想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？
         〝己所不欲，誤施於人〝　　很多人能吃素，為什麼我做不到？
           為什麼我要向肉投降？至於吃肉能不能持大悲咒，在經典裡沒有詳細的說明．

問:  有人往往修行了很長時間也沒有什麼感應．是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應
         道交的力量？
宣化：不是的，就是因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，
           好象隨喜  大眾，沒有拿出真心來．

問：    師父曾說持大悲咒三年有成，請問三年之後是什麼微妙心境？
宣化： 持了之後你再問．
 
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問：持咒為何要天天持？
宣化：持咒的力量是太大了，能發生一種不可思議的三昧力量，一切事情都會
       有變化，化凶殘為吉祥．化危險為平安，所以要專心一意地持楞嚴咒，不
         要時間久了就 生懈怠，對楞嚴咒不再有興趣．這不是說你一念，就是見到什麼
         功效；就見不到什麼功效，你也要天天受持讀誦．必須修之素日，才能成功一
         時．若你平時不修，他 就沒有感應，平時若修種種的法，則你的一言一行，一
        舉一動，８４０００金剛藏菩薩都來擁護你．這必須要日久功深，不是一朝一
      夕就能成就，就有感應的．

問：有人也持咒，但為何有以外發生？
宣化：就因為他不夠資格，以為有咒的力量就可以橫行無忌，作霸王．不是的！
          不是他念咒不靈，不保護他．而是因為他不持戒律．應知人能弘咒，非咒弘
         人；人能 用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒來支配人．可是你不夠資格，
         就會受果報，有飛災橫禍，如汽車失事被撞死了，或被火燒死，水淹死，或飛 
         機失事跌死．故佛不 厭其煩左一遍　右一遍教人學持戒律，用功修行．以後你
         們還存心不守六大宗旨（不爭　不貪　不求　不自私　不自利　不打妄語），
          就不可以上我的課；你們上我 的課，一定要將習氣毛病改了．

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問：準提咒不管出家在家.飲酒吃肉.都可以.請問持大悲咒有何禁忌？
師父：飲酒吃肉誦咒是不靈驗的，是不清淨的表現。
        持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，就是打妄想。

問：大悲咒中今生所求若不果遂.不得為大悲心陀羅尼.這個求請師父解釋一下好嗎？
師父：靠持戒和誠心，佛的咒語，只要去持，心口一致，虔誠不打妄想。

 
問： 念大悲咒一段時間後，會感到胸中好象一朵蓮花盛開，平時會感到胸中有彩色
        的光射向全身，這種感應好嗎，還有就是念大悲咒時會感到好象自己變成千
        手，在雲中用手拉下面的人，這種感覺是否要當作 圓覺經中的，知幻即離，不
        做方便。求開示。
師父：不應該有相，應該離一切相為真實。


問： 末學在晚上念大悲咒時，念到中間時突然斷了，記不起下一句了，
         請問是否是  陷入昏沉？該如何對治？
師父：如果要克服昏沉，就從頭開始念。為了不著相，可以隨意而念。
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問：  請問在病人不知情的情況下給他喝大悲水能治好病嗎~？宣化上人開示過說大
          悲水不靈驗的的原因 其中有一點是：如果你為別人念大悲水 對方沒有誠心 對
          你不信任 也會使大悲水不能生效 ~   想請問 那如果在病人不知道的情況下念
        大悲水給他喝 只跟他說是一般的白開水 會生效嗎~~？請妙祥法師開示
師父：會的，如果病人能相信，效果更好。

問:  “大悲咒”與“大悲心陀羅經”、“白衣大士神咒”是一回事嗎？
師父：“白衣大士神咒”來歷不清楚。“大悲咒”與“大悲心陀羅經”，這是真正的經，效
             果非常好。

問：    請問不能在廁所跟廚房念咒嗎~~~？
師父：在廚房可以念，不能在廁所念。

問：  請問默念經咒和朗讀，功效有沒有分別？
師父：不打妄想就好。