點燈供佛時當念：
燃起佛前燈 滅除心頭火
願此大智慧 照破眾無明
點燈功德
＜燈＞是光明與智慧的表徵，亦為十種供養之一．祈望透
過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的（自性燈）．燈是智慧
光明的表徵；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，是佛
門中重要的供養具之一．在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波
羅蜜．
＜無量壽經＞說：為世之燈明，乃人間最勝之福田．
＜菩薩藏經＞中也說：百千燈明，懺除悔罪，因此在佛前
點燈，是藉著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，
使我們心生慧解，成就我們智慧波羅蜜．
＜大集經＞中就這麼說過：因為有許多眾生心行無明愚痴
佛見了，乃教他們同修智慧，令人人點燃智慧之燈．
＜華嚴經＞也說：慧燈可以破諸闇．
＜菩薩藏經＞中說：燃點十千燈明，以懺滅眾罪業．
（十千即是萬）
人們生活在三眾裡，舉心動念莫不在造業，特別是無始以
來的無明，若非有大智大慧，真不能照破．因此點燈供佛，藉
助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恒常
持續不停．尤其在這未法時代裡，眾生根性不僅普遍駑鈍，而
且造罪亦重．因此藉著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求
智慧．
經中又記載，如果我們常在佛塔，寺廟中虔誠地燃燈供佛
會有下例的果報：
１．雙目．四肢永遠完好不生缺陷．
２．身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好．
３．心地清明聰慧，不為愚痴所轉．
４．視力良好如摩尼珠能照微細物．
５．眼球．角膜，結膜，永好不壞．
６．生活安穩衣食豐足，心無所懼．
７．身心自在，善財善寶滾滾而來．
８．可獲美麗的瓔珞及幽美的林園．
９．身體健康強壯，充滿生命活力．
１０．不會與他人發生口角．打鬥事．走遍全球，都不會生
無明煩惱．
《布施經記載：》
布施點燈的人，將來得天眼清淨、智慧明了。
業報差別經說：以恭敬心布施燈具，可得十種福德：
(1)宛如明燈一般地照亮世間
(2)眼睛沒有疾病
(3)容易證得天眼通
(4)分辨善惡的智慧
(5)不會發生糊塗昏暗的事情
(6)不易受到外在事物所迷惑
(7)不會出生在幽暗昏庸的地方
(8)有大福報
(9)命終生天尤其是注生忉利天
(10)速燈涅槃
《點燈功德經》又說：
在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以得到無數的福報。
臨命終時，會產生三種智慧：
(1)憶念善法而不忘失。平生所造的福德善事會自然浮現心中
(2)心生歡喜，開始念佛
(3)身心清淨而沒有苦惱神識離開身體時，沒有痛苦
臨命終時，可見到四種光明：
(1)日輪圓滿湧出
(2)清淨的月輪圓滿湧現
(3)見到許多身上有光芒的天人坐在一起
(4)見到佛在菩提樹下成道、也看到自己在佛前恭敬合掌
死後出生在忉利天安享福報，自知宿命。天福享盡，不墜惡道，投生做人，出生在尊貴的佛化家庭
得到下面四種可樂的福德：
(1)相貌莊嚴 (2)資財充足 (3)有大善根 (4)有大智慧
得到四種清淨：
(1)身業清淨 (2)口業清淨 (3)意業清淨 (4)善友清淨
得到八種快樂的果報：
(1)眼睛明亮美好
(2)觀念正確
(3)具足天眼可看見遙遠或細微的事物
(4)不會破戒
(5)智慧圓滿證得涅盤
(6)行善業沒有困難或阻礙
(7)常能見佛，做一切眾生的眼目
(8)當轉輪聖王、忉利天天王或大梵天王
得到八種無量的果報：
(1)得到佛陀無量的眼光
(2)得到無量的神通
(3)得無量的佛戒
(4)得如來無量的三眛
(5)得如來無量的智慧
(6)得如來無量的解脫
(7)得如來無量的解脫知見
(8)得明白一切眾生的興趣或嗜好
獲得八種無量資糧：
(1)得無量正念資糧
(2)得無量大智資糧
(3)得無量信心資糧
(4)得無量精進資糧
(5)得無量大慧資糧
(6)得無量三昧資糧
(7)得無量辯才資糧
(8)得無量福德資糧
得四無礙辯，乃至次第得一切種智陰騭文廣義錄的下卷說：布施燈光的人會有下列六種果報：
(1)有了燈光，眼前的道路就可看得清楚
(2)心常歡喜因為有了燈光，人們走路可以無憂無慮
(3)身體潔淨因為有了燈光，走路就不會踩到污泥
(4)沒有畏懼因為有了燈光，走路就不怕狼狗的吠叫
(5)沒有病痛因為有了燈光，走路時不致於跌倒摔傷因為有了燈光，走路不致於墮落溝坑而喪命
《佛說施燈功德經》云： 於廟塔諸佛像前而設供養，奉施燈明乃至少以燈柱或酥油塗染持以奉施，其燈明唯照道一階，佛告舍利佛，如此福德非是一切聲聞緣覺所能了知，彼施燈者，所得果報福德之聚，無量無邊不算數，唯佛如來乃能知也。
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