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藥師如來聖號功德利益
法藥師救人天的大願王，梵名（Bhausajya-Guru-Vaidurya-Tathagata）譯作藥師琉璃光如來，或大醫王佛，簡稱藥師如來，持名念誦則稱：「南無藥師琉璃光如來」。能除生死之病，故名藥師；能照三有之闇，故云琉璃光。
藥師如來身藍色，如吠琉璃，內外清澈，光明廣大，照無邊界，燄網莊嚴，勝於日月，相好圓滿，三衣趺坐，右手勝施印持天訶子（類西藏青果），左手定印捧缽。
本師釋迦牟尼佛於宣說《阿彌陀經》之後，在廣嚴法會應大智文殊菩薩之請，暢演藥師七如來因行果德，欲令眾生持誦憶念，禮拜供養，消除罪障病苦，往生佛土，乃至滿足一切善願。
藥師如來承行菩薩道時所發的十二大願，來度化眾生。修藥師法的功德廣如經說，簡單言之，可除病苦，增壽命，免夭折，消除一切災業；命終往生藥師淨土，或隨願往生，永不退轉，直至成佛。
稱藥師佛名所得利益
一、 速得成佛。
二、 行邪道者，都令入正道；行小乘者令入大乘菩提道中安住。
三、 能得種種圓滿戒律；違犯戒法者還得清淨不墮三惡道。
四、 求長壽得長壽、求富饒得富饒、求男女得男女、求富貴得富貴等。
五、 得資糧受用無盡，所享受的一切，都無匱乏。
六、 能除一切苦，如水、火、刀、毒、猛惡禽獸、盜賊、刑戮、戰爭等災難悉能免除。
七、 能轉女成男，具一切相好。
八、 婦女生產時無痛苦，能得聰明、少病的後代。
九、 現世獲得各種安樂，來世隨個人的願望往生；在人道能得大富貴；得生天上，不再生其他的惡道；得生西方極樂世界，有八大菩薩接引；能生東方藥師琉璃淨土。
十、 如在惡道中，能暫聞藥師佛名，即能往生人道，速速修持善法，得證佛果
十一、 能得十二藥叉神將的護助。
弘一大師所說，藥師法門的利眾廣大，能歸納為幾大點：
一、維持世法：以藥師如來之十二大願，從世間人所願求的世間利益，如：現世利益衣食無缺、富貴、求生男女、無病纏身等；能令家庭、社會、國家、世界調暢和諧。
二、輔助戒律：佛法中說：無淨戒，諸善功德不生。世人如能依藥師法門去行踐修持，便可得上品圓滿戒，甚至在毀犯戒法時，能至心虔誠持藥師佛號、禮拜供養，便可消除所違犯的罪，來世不墮三惡道中。
三、決定生西：現今的人，來世多欣求往生西方極樂世界，修淨土者再兼修藥師法門，現世獲世間資糧的必備，來世又能資助往生極樂淨土的利益，實是助益現世，裨益來世的兼利法門。《藥師經》：「若有眾生能受持八關齋戒，又能持藥師聖號，於其臨命終時，有八大菩薩接引往生西方極樂世界。」
四、速得成佛：藥師經以出世法而契領世間法，藥師法門是一乘速得成佛法門。成佛的主要原因有二：一是慈悲心，二是智慧。《藥師經》云：「應生無垢濁心（智慧心），無怒害心（即慈悲心），於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心。」在此法門的修持下視有情眾生如父母，起大慈悲心，終至佛果契無生忍的大平等捨。沒有自他的一切分別，顯現一切都入如來平等性海。
藥師12大願
一、藥師佛要幫助所有眾生如祂一般，威相光明、功德巍巍，個個都能修學有成，成就人中至尊─佛陀。
二、藥師佛身相通徹透明，如琉璃一般無瑕清淨，在祂大光明照耀之下，一切眾生皆解脫煩惱痛苦，隨自己意願無事不成。
三、要讓所有的人，需要什麼就得什麼，沒有貧乏，一切稱心如意。
四、走邪路，懷邪心的人，藥師佛轉變其心，讓他心生柔和，能夠利益別人。或只求個人了生死，藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心，由小我而走向大我。
五、聽到藥師佛號一心受持，可得戒行清淨，不墮三惡道。
六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人，聽了藥師佛號後專心修持，可得其威神力加持，一切都得以救治。
七、貧窮及病痛纏身，稱念藥師如來聖號，一切病痛都可消除，生活物資也能圓滿無缺。
八、女人身心多苦多病，若要捨棄女人身，專心念藥師佛名，來生可轉女相為男相。
九、思想偏激、行為偏差，藥師佛將用種種方法導邪歸正，令其覺悟而起正行修持。
十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦，稱藥師佛名，以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。
十一、生活困難、為了謀生而造惡，專念藥師如來名號能夠獲得改善，衣食無缺，過著良好的生活。
十二、貧苦的人修藥師法門，一心念藥師佛號，所要求的都能圓滿如願。
要與藥師如來的願力相應，有五種修法：
（一）持名，如阿彌陀佛的方法，簡易而獲益大。
（二）供養，如來像前供香、旛、燈、藍色花、金鋼杵等，隨力而設。或修火供。
（三）誦經，及演說、開示、書寫等。
（四）持咒。
（五）求灌頂，依密乘儀軌如法行持。
東方生方光明長養方 琉璃世界名稱普遍揚
身如琉璃心透大悲髓 莫不滿願敬讚大願王
所獲利益廣如經文所載，今且舉十種如下：
（一）速得成佛，經中屢言之。
（二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。
（三）能得種種戒，又犯戒者還得清淨不墮惡趣。
（四）得長壽富饒官位男女等。
（五）得無盡，所受用物無所乏少。
（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免。
（七）轉女成男。
（八）產時無苦，生子聰明少病。
（九）命終後隨其所願往生：
1、人中，得大富貴。
2、天上，不復更生諸惡趣。
3、西方極樂世界，有八大菩薩接引。
4、東方淨琉璃世界。
（十）在惡趣中暫聞佛名即生人道修諸善行速證菩提。
法藥師救人天的大願王，梵名（Bhausajya-Guru-Vaidurya-Tathagata）譯作藥師琉璃光如來，或大醫王佛，簡稱藥師如來，持名念誦則稱：「南無藥師琉璃光如來」。能除生死之病，故名藥師；能照三有之闇，故云琉璃光。
藥師如來身藍色，如吠琉璃，內外清澈，光明廣大，照無邊界，燄網莊嚴，勝於日月，相好圓滿，三衣趺坐，右手勝施印持天訶子（類西藏青果），左手定印捧缽。
本師釋迦牟尼佛於宣說《阿彌陀經》之後，在廣嚴法會應大智文殊菩薩之請，暢演藥師七如來因行果德，欲令眾生持誦憶念，禮拜供養，消除罪障病苦，往生佛土，乃至滿足一切善願。
藥師如來承行菩薩道時所發的十二大願，來度化眾生。修藥師法的功德廣如經說，簡單言之，可除病苦，增壽命，免夭折，消除一切災業；命終往生藥師淨土，或隨願往生，永不退轉，直至成佛。
稱藥師佛名所得利益
一、 速得成佛。
二、 行邪道者，都令入正道；行小乘者令入大乘菩提道中安住。
三、 能得種種圓滿戒律；違犯戒法者還得清淨不墮三惡道。
四、 求長壽得長壽、求富饒得富饒、求男女得男女、求富貴得富貴等。
五、 得資糧受用無盡，所享受的一切，都無匱乏。
六、 能除一切苦，如水、火、刀、毒、猛惡禽獸、盜賊、刑戮、戰爭等災難悉能免除。
七、 能轉女成男，具一切相好。
八、 婦女生產時無痛苦，能得聰明、少病的後代。
九、 現世獲得各種安樂，來世隨個人的願望往生；在人道能得大富貴；得生天上，不再生其他的惡道；得生西方極樂世界，有八大菩薩接引；能生東方藥師琉璃淨土。
十、 如在惡道中，能暫聞藥師佛名，即能往生人道，速速修持善法，得證佛果
十一、 能得十二藥叉神將的護助。
弘一大師所說，藥師法門的利眾廣大，能歸納為幾大點：
一、維持世法：以藥師如來之十二大願，從世間人所願求的世間利益，如：現世利益衣食無缺、富貴、求生男女、無病纏身等；能令家庭、社會、國家、世界調暢和諧。
二、輔助戒律：佛法中說：無淨戒，諸善功德不生。世人如能依藥師法門去行踐修持，便可得上品圓滿戒，甚至在毀犯戒法時，能至心虔誠持藥師佛號、禮拜供養，便可消除所違犯的罪，來世不墮三惡道中。
三、決定生西：現今的人，來世多欣求往生西方極樂世界，修淨土者再兼修藥師法門，現世獲世間資糧的必備，來世又能資助往生極樂淨土的利益，實是助益現世，裨益來世的兼利法門。《藥師經》：「若有眾生能受持八關齋戒，又能持藥師聖號，於其臨命終時，有八大菩薩接引往生西方極樂世界。」
四、速得成佛：藥師經以出世法而契領世間法，藥師法門是一乘速得成佛法門。成佛的主要原因有二：一是慈悲心，二是智慧。《藥師經》云：「應生無垢濁心（智慧心），無怒害心（即慈悲心），於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心。」在此法門的修持下視有情眾生如父母，起大慈悲心，終至佛果契無生忍的大平等捨。沒有自他的一切分別，顯現一切都入如來平等性海。
藥師12大願
一、藥師佛要幫助所有眾生如祂一般，威相光明、功德巍巍，個個都能修學有成，成就人中至尊─佛陀。
二、藥師佛身相通徹透明，如琉璃一般無瑕清淨，在祂大光明照耀之下，一切眾生皆解脫煩惱痛苦，隨自己意願無事不成。
三、要讓所有的人，需要什麼就得什麼，沒有貧乏，一切稱心如意。
四、走邪路，懷邪心的人，藥師佛轉變其心，讓他心生柔和，能夠利益別人。或只求個人了生死，藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心，由小我而走向大我。
五、聽到藥師佛號一心受持，可得戒行清淨，不墮三惡道。
六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人，聽了藥師佛號後專心修持，可得其威神力加持，一切都得以救治。
七、貧窮及病痛纏身，稱念藥師如來聖號，一切病痛都可消除，生活物資也能圓滿無缺。
八、女人身心多苦多病，若要捨棄女人身，專心念藥師佛名，來生可轉女相為男相。
九、思想偏激、行為偏差，藥師佛將用種種方法導邪歸正，令其覺悟而起正行修持。
十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦，稱藥師佛名，以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。
十一、生活困難、為了謀生而造惡，專念藥師如來名號能夠獲得改善，衣食無缺，過著良好的生活。
十二、貧苦的人修藥師法門，一心念藥師佛號，所要求的都能圓滿如願。
要與藥師如來的願力相應，有五種修法：
（一）持名，如阿彌陀佛的方法，簡易而獲益大。
（二）供養，如來像前供香、旛、燈、藍色花、金鋼杵等，隨力而設。或修火供。
（三）誦經，及演說、開示、書寫等。
（四）持咒。
（五）求灌頂，依密乘儀軌如法行持。
東方生方光明長養方 琉璃世界名稱普遍揚
身如琉璃心透大悲髓 莫不滿願敬讚大願王
所獲利益廣如經文所載，今且舉十種如下：
（一）速得成佛，經中屢言之。
（二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。
（三）能得種種戒，又犯戒者還得清淨不墮惡趣。
（四）得長壽富饒官位男女等。
（五）得無盡，所受用物無所乏少。
（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盜賊刑戮諸災難等悉免。
（七）轉女成男。
（八）產時無苦，生子聰明少病。
（九）命終後隨其所願往生：
1、人中，得大富貴。
2、天上，不復更生諸惡趣。
3、西方極樂世界，有八大菩薩接引。
4、東方淨琉璃世界。
（十）在惡趣中暫聞佛名即生人道修諸善行速證菩提。
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